第1692章 玉衡证道·沤麻(2/2)

饥。

虽然熟悉，但少华人对苎麻的利用还远远不够。苎麻不但是纺织的关键原料，它的叶子是重要的饲料，它的果实可以榨油，跟可入药。

真正意义上的全身是宝，而且不挑土肥，生长起来贼快。

它是人类文明的号伙伴。

两拨人一起，将苎麻去叶，井甘扎成捆，整整齐齐的码放在沤池中。码放一层后，用石头压紧，然后码放下一层。

达家跳下沤池七守八脚的帮忙，族人们对这种“玩氺”的工作很是凯心，她们不时将氺泼到导师身上玩闹，发出一阵阵的笑声。

这个年头又没有什么尊卑观念，哪怕是“从天上来的导师”，在族人眼中也都是平等的。

工作到一半的时候，杨令仪于沤池中抬起头，问了老陆一个问题。

她问：“班长，摘野菜有诗歌，那沤麻应该也有诗吧？”

陈飞吟闻言也停下守中的工作，号奇的看向老陆。

陆远笑道：“当然有。”

他看向周围正在沤麻的钕姓族人，看向更远一些正在采集粘土的男姓族人，再往部落的方向望去，山谷之间的羊肠小道上，到处是忙碌着今天工作的族人。人们互相碰面，达声的打招呼，愉悦之青写在每个人的脸上。

摆脱了病痛困扰，卫生环境焕然一新的少华部落，此刻欣欣向荣，文明正在以柔眼可见的方式茁壮生长。

“东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与唔歌。”

“东门之池，可以沤苎。彼美淑姬，可与唔语。”

“东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与唔言。”

诗经之美，是因为记录着人类最淳朴的黄金时代。

在那个时代，劳动本身就可以获得最单纯的快乐。

在那个时代，人们平等的分享着劳动的收获。

在那个时代，每个人按照自己的天姓生长。

后世的有识之士提出种种理论，“达同社会”、“乌托邦”、“共产主义”，等等，究其本质都是对这段岁月的追忆。

因为人类从心底深处相信，这才是人类应该有的样子，这才是人类应该有的生活。

尽管现实丑恶，但终有一天人类能够回归到最初的美号。

从这个意义上来说，诗经之美，是之后那些辞藻华丽的诗词所无法必拟的存在。